Kavram Pusulası

"Adalet sadece soyut haklar, kurallar ve yasalar üzerinden tartışılamaz. Gerçek adalet; ilişkileri koruyan, incinebilir olanları kollayan ve empati ile sorumluluk üstlenen bir 'özen' etiğine dayanmalıdır."

"Adalet, aslında güçlünün çıkarından başka bir şey değildir. Her yönetim biçimi yasaları kendi çıkarlarına göre yapar ve bunu tebaaya adalet diye dayatır."

"Yasa yoksa adalet de yoktur. Doğa durumundaki herkesin herkese karşı savaşı sürecinde adalet anlamsızdır. Adalet, insanların can güvenliği adına sözleşmeye uymasıdır."

"Adalet ilkeleri, aslında toplum için en büyük ortak faydayı ve mutluluğu sağlayan temel ahlaki kurallardır. Adalet arayışı, toplumsal refahı maksimize etme amacına hizmet eder."

"Adalet, toplumdaki her sınıfın (yöneticiler, koruyucular, üreticiler) kendi doğasına uygun işi yapması ve başkasının işine karışmamasıdır. Bu, devletin kozmik düzenidir."

"Adalet, herkese hak ettiğini oransal olarak vermektir. Eşit olanlara eşit, eşit olmayanlara ise liyakat ve katkılarına göre eşitsiz pay dağıtılması gerekir; adalet altın ortadır."

"Üretim araçlarının özel mülkiyete tabi olduğu bir sistemde adalet bir yanılsamadır. Gerçek adalet, sınıfların ortadan kalktığı ve herkesin ihtiyacına göre pay aldığı sınıfsız bir düzende mümkündür."

"Adalet, meşru yollarla elde edilmiş veya gönüllü rıza ile devredilmiş mülkiyet haklarının mutlak korunmasıdır. Eşitlik sağlamak amacıyla devletin yeniden dağıtım yapması adaletsizliktir."

"Adil bir toplum, kimin hangi toplumsal konumda veya yetenekle doğacağını bilmediği bir 'bilinmezlik perdesi' arkasında, en dezavantajlı durumda olanların yararını en çok gözeten kurallar üzerinde uzlaşan toplumdur."

"Adalet nesnel ve aklî bir gerçekliktir; hatta yaratıcı bile kendi koyduğu bu adalet ve bilgelik ilkesine ahlaken uymakla yükümlüdür. O, kullarına asla zulmetmez."

"Adalet, mutlak mülk sahibi olan yaratıcının kendi mülkünde dilediği gibi tasarruf etmesidir. Kendinde nesnel bir adalet yoktur; adalet ancak ve ancak ilahi emir ve yasaklarla tanımlanır."

"Adalet, her şeyi kendi layık olduğu yerli yerine koymaktır. Akıl, vahiy gelmeden önce de bir şeyin kendinde iyi veya adil olduğunu idrak edebilir; ilahi yasalar bu nesnel adaleti onaylar."